江南：海阔凭鱼跃——清民老银饰里的鱼文饰

2017-11-22 江南乐艺会

从远古狩猎、采集时代开始，鱼一直与人类生活密切相关。在长期的历史发展中，人类赋予鱼以丰富的文化内涵。

鱼和中国人的生活息息相关，影响了中国人的思想，影响着中国人的文化艺术，从而成为中国文化的一部分。

如：2002年1月，国家文物局发布《首批禁止出国（境）展览文物目录》，规定中国64件文物永久不准出国（境）展览，其中彩绘鹳鱼石斧图陶缸在《禁止目录》中位列“榜首”。属新石器时代仰韶文化类型，陶缸绘有鹳鸟衔鱼，旁边竖立一柄石斧的画面，画面效果粗犷有力，绘画具有中华民族远古时代的造型特征，是一件罕见的绘画珍品。

彩绘鹳鱼石斧图陶缸，中国历史博物馆。网络资料

鱼在中式图案上是一个流传极广、传为佳话的装饰形象。我们可以看到，在骨刻、石刻、玉雕、陶瓷彩绘以及织绣等历代工艺美术品中，出现了许多优美生动的鱼形装饰形象。随着历史的发展，鱼形纹饰逐渐演化为民族、民间追求富裕、吉庆、爱情、幸福的象征，而广泛受到人们的珍视。

中国人喜爱鱼纹，更赋予它一定的人情味，人们把盼望书信交流的美好情感称做“鱼雁传书”，把夫妻恩爱称做“如鱼得水”。而鱼与余音同，故在传统习俗中它又被视为吉祥物，常用来比喻富余、吉庆和幸运。在老银饰上，我们同样可以看到内容丰富的各种带有鱼的文饰。下面粗略整理了一些相关内容。

（排序本无先后，只为方便整理）

一：鲤鱼跳龙门

以鲤鱼、龙门和浪花相组合。传说每年春天黄河鲤鱼游到龙门山下(河南省洛阳市龙门山)，跳跃过龙门的就会变化成龙，不能跳过仍为鱼。《埤雅·释鱼》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”清李元《蠕范·物体》：“鲤……黄者每岁季春逆流登龙门山，天火自后烧其尾，则化为龙。”以“鲤鱼跳龙门”比喻中举、升官等飞黄腾达之事。后来又用作比喻逆流前进，奋发向上。寓意只要努力奋斗，不懈拼搏，定能获得成功。

二：阴阳鱼太极图

阴阳鱼是指太极图中间的部分，太极图被称为“中华第一图”。这种广为人知的太极图，其形状如阴阳两鱼互纠在一起，因而被习称为“阴阳鱼太极图”。万物负阴而抱阳,冲气以为和。（人们一直看到的、印象最深的“太极图”，就是两条黑白的“阴阳鱼”。白鱼表示为阳，黑鱼表示为阴。白鱼中间一黑眼睛，黑鱼之中一白眼睛，表示阳中有阴，阴中有阳之理。）

三：吉庆有余

中国传统吉祥纹样之一，寓意祥瑞。纹饰以一儿童执戟，上挂有鱼，另手携玉磬组成。“戟磬”谐音“吉庆”，“鱼”与“余”同音；“戟”、“磐”，“鱼”隐喻“吉庆有余”。亦有的在类如“八”字的磐形中，作双鱼纹，取“磬”与“庆”、“鱼”与“余”同意的寓意。

四：鱼戏莲

两汉的《江南》：江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。古人用莲象征爱情，用鱼代表女性。

另外这也是“连年有余”图，是莲花与鲤鱼组成，借莲与“连”、鱼与“余”的谐音，表示对生活优裕，财富有余的观念。

五：金玉满堂

鱼与池塘、水草相组合，谓之“金玉满堂”，这是以“金鱼”谐“金玉”，是形容财富极多，也以此誉称家庭富有和有才学的人。

六：鱼化龙

鱼化龙亦名“鱼龙变化”，是一种龙头鱼身的龙，亦是一种“龙鱼互变”的形式，这种形式我国古代早已有之，为历代民俗、传说衍变而来，其历史渊源悠久，可追溯到史前仰韶文化—半坡类型时期的鱼图腾崇拜。古喻金榜题名。《琵琶记·南浦嘱别》：“孩儿出去在今日中，爹爹妈妈来相送，但愿得鱼化龙，青云直上。” 后以喻举业成功或地位高升。

七：双鱼

双鱼寓意连年有余，和谐美满，吉祥合欢。

八：福泽有余

因为“蝠”与“福”谐音，故而蝙蝠寓意福到和福气。金鱼表示富贵，富裕，吉庆和幸运。

九：单独出现的鱼

鱼纹吉祥的寓意有多种，但是多子的寓意却是被后人们最为认同也是一直沿袭的，在历史长河中鱼以其多子等寓意在中国民俗中早已经发展成为经典纹样。而成为人们生活中的吉祥动物。

十：琴高乘鲤

传说战国时赵人琴高，善鼓琴，有仙术，后乘赤鲤入水而去。后遂用为咏仙术之典。

唐代岑参《阻戎沪间群盗》诗：“愿得随琴高，骑鱼向烟云。”陆龟蒙《高道士》诗：“东游借得琴高鲤，骑入蓬莱清浅中。”

（游戏天子藏品）

十一：太公钓鱼

姜子牙知道姬昌胸怀大志，求贤如渴，为了吸引姬昌的注意，姜子牙天天坐在渭水边“钓鱼”。姜子牙用的鱼钩是直的，上面不放鱼饵，而且离开水面足有三尺高。他一边高举钓竿，他一边钓一边说：“鱼儿呀，愿意的就上钩吧!”